O Talmud Desmascarado

Reverendo I. B. Pranaitis

Os ensinamentos rabínicos secretos a respeito dos cristãos e não-judeus.

Trechos do Livro Sagrado dos Judeus, escolhidos e comentados pelo Reverendo I. B. Pranaitis, sacerdote católico, Doutor em Teologia e professor de idioma hebreu da antiga Academia Imperial Eclesiástica da Igreja Católica Romana de São Petersburgo


"(Os judeus) Mantêm-nos prisioneiros em nosso próprio país, nos fazem trabalhar até a última gota de suor, enquanto se sentam junto à estufa, descansam, engordam, se banqueteiam, se embriagam, vivem folgadamente às custas dos bens produzidos por nós; capturam-nos e aos nossos bens por meio de sua maldita usura e ainda debocham de nós e nos cospem por termos de trabalhar para eles".

MARTINHO LUTERO
(In “Dos Judeus e Suas Mentiras”)


O TALMUD


O livro Sagrado dos judeus nمo é o Velho Testamento, como muitos pensam, e do qual aproveitam apenas aos cinco primeiros livros, a Torل, mas sim, o Talmud.

Este livro é o seu cَdigo religioso e social, com prescriçُes rigorosas, o qual confere aos rabinos, seus ْnicos intérpretes, autoridade superior a Moisés e os profetas.

"Filho meu, ordena o Talmud, atende mais às palavras dos rabinos do que às da Lei" (Tratado Erubin, fls. 21 b).

"O Talmud formou a Naçمo Judia depois da Diلspora, moldou-lhe a alma, criou a raça" (Bernard Lazare, autor judeu, na sua obra L'Antisèmitisme, Ed. Jean Prés, Paris, 1934).

ة preciso ler e estudar o Talmud para compreender o Sionismo Internacional, o orgulho com que os judeus se consideram os donos do mundo e o poder que possuem para controlar as finanças e os meios de comunicaçمo a nيvel mundial. Reverenciando apenas o bezerro de ouro, conservam através de vلrios milênios a sua unidade e identidade racial, polيtica, religiosa e nacional, fazendo-os imaginarem-se seres superiores, eleitos de Deus e recusando todo e qualquer tipo de assimilaçمo, personificando com sua maneira de ser, a forma mais odiosa de racismo. Nمo crêem mais no Messias, mas unicamente no destino messiânico do Povo de Israel, que, segundo sua َtica, seus profetas e uma vontade nacional irredutيvel, que atinge as raias da paranَia coletiva, deverل dominar e reinar sobre o resto da humanidade. Nمo é, pois, sem razمo que em toda Bيblia - Velho Testamento - os judeus sمo condenados por sua idolatria (تx. 32,8 - I Rs. 12,28 - II Rs. 17,16 - Si. 13 - Is. 31,6,7 - Jr. 2).

Nمo esqueçamos, portanto, da advertência de Aarمo a Moisés: "Nمo se irrite o meu Senhor. Tu mesmo sabes o quanto este povo é inclinado para o mal" (تx. 32,22).


OS ENSINAMENTOS DO TALMUD A RESPEITO DOS CRISTأOS

Vejamos as opiniُes dos judeus e seus rabinos a respeito dos cristمos: idَlatras, a pior classe de gente, muito pior do que os turcos, criminosos, fornicadores, animais impuros, imundos, indignos de serem chamados de homens, bestas em forma humana, vacas, burros, cachorros ou pior que cachorros, de origem diabَlica, suas almas pertencem ao demônio e que voltam para o demônio apَs a morte e que o corpo de um cristمo morto nمo é diferente do de um animal, etc.

OS GOIYM SأO IMPUROS

O Talmud dل duas razُes pelas quais os goiym seriam impuros: porque se alimentam de coisas impuras e porque nمo teriam sido levados (purificados) no Monte Sinai.

No Schabbath (145 b), pode-se ler:
"Por que sمo impuros os goiym? Porque nمo estavam presentes no Monte Sinai. Porque quando a serpente se introduziu dentro de Eva, transmitiu-lhe a sua impureza. Porém os judeus foram purificados disso quando estiveram no Monte Sinai; porém os goiym que nمo estavam no monte Sinai, nمo foram purificados".

Vale a pena destacar as seguintes coisas impuras que aparecem no comentلrio sobre o Schulchan Arukh, intitulado Biur Hetib:
"Uma mulher deve lavar-se novamente (ao sair do banho) se ver qualquer coisa impura, como um cachorro, um burro, o povo da terra, um cristمo (akum), um camelo, um porco, um cavalo e um leproso".


SأO ANIMAIS, NأO HOMENS

No tratado Makkoh (7 b) se afirma que é culpado aquele que mata, "com exceçمo daquele que tentar matar um animal, mata por engano um homem, ou, ao tentar matar um goi, mata um israelita".

No Orach Chaiim (225,10), lê-se:
"Aquele que observa (admira) criaturas formosas, ainda que seja um akum ou um animal, deixe que diga: "Bendito sejas Nosso Senhor Deus, Rei do Universo, que colocaste tais coisas na terra".


Sس DIFEREM DOS ANIMAIS NA FORMA

No Midrasch Talpioth (225 d) lê-se assim:
"Deus lhes deu a forma de homens para a glَria de Israel. Porém os akum forma criados com o ْnico fim de servi-los (aos judeus), dia e noite. Nunca serمo aliviados deste serviço. ة o prَprio do filho de um rei (um israelita), que os animais, na sua forma natural e os animais em forma de seres humanos estejam a seu serviço".

Podemos citar também o que estل escrito no Orach Chaiim (57,6 a):
"Se devemos lastimar os porcos quando sofrem de uma doença, porque seus intestinos sمo semelhantes aos nossos, com muito mais razمo devemos ter compaixمo dos akum quando se virem afligidos desta maneira".


SE PROPAGAM COMO BESTAS

No Sanhedrin (74 b) Tosephoth, diz assim:
"A relaçمo sexual de um goi é igual a de uma besta".

E o Kethuboth (3 b) completa:
"O sêmen de um goi tem o mesmo valor que o de uma besta".

No Eben Haeser (44,8), diz o seguinte:
"Se um judeu contrai casamento com uma akum (cristم), ou com sua servente, o matrimônio é nulo. Porque eles nمo estمo capacitados a contrair matrimônio. Portanto, se uma akum ou uma servente contrair casamento com um judeu, o matrimônio é nulo".

No Zohar (II, 64 b), lê-se assim:
"O rabino Abba disse: Se unicamente os idَlatras mantivessem relaçُes sexuais, o mundo deixaria de existir. Por isso é que se ensina que um judeu nمo deve entregar-se a estes ladrُes infames. Porque se estes se propagarem em maior quantidade, serل impossيvel para nَs continuarmos existindo, por causa deles. Porque eles dمo à luz crianças, da mesma maneira como cachorros".


FILHOS DO DIABO

No Zohar (I, 28 b) diz o seguinte:
"Era a serpente o animal mais astuto de todos quando havia feito o Senhor Deus sobre a face da terra, etc, (Gêneses, III, 1). Mais astuto que todos os outros animais, ou seja, os povos idَlatras da terra. Pois eles sمo filhos da antiga serpente que seduziu Eva".

O melhor argumento apresentado pelos judeus para provar que os cristمos e nمo-judeus pertencem à raça do demônio, é o fato de que nمo estarem circuncidados. O prepْcio dos nمo-judeus os impede de ser chamados de filhos do Altيssimo. Pois é através da circuncisمo que o nome de Deus-Schaddaise integra na carne do judeu circuncidado.


AS ALMAS DOS CRISTأOS SأO MءS E IMPURAS

Nos ensinamentos judaicos dizem que Deus criou duas naturezas: uma boa e outra mل, ou seja, uma natureza dividida em duas partes: uma pura e outra impura. Da parte impura, chamada de Keliphah - couro ou parte externa suja - afirmam que provêm as almas dos cristمos.

No Zohar (I, 131 a) diz assim:
"Os povos idَlatras desde que existem sujam o mundo, pois suas almas provêm da parte impura".

E no Emek Hammelech (23 d) estل escrito:
"As almas dos يmpios provêm de Keliphah, que é a morte e a sombra da morte".

No Zohar (I, 46 b, 47 a) continua a ser demonstrado que esta parte impura é a do lado esquerdo, de onde provêm as almas dos cristمos:
"E ele criou todo o ser vivente, ou seja, os israelitas, porque eles sمo filhos de Deus, o Altيssimo, e suas almas sagradas provêm d'Ele. Porém, de onde provêm as almas dos gentios? E o rabino Eliezer disse: do lado esquerdo, o que faz com que suas almas sejam impuras. Portanto eles sمo impuros e tudo que tiver contato com eles fica contaminado".


DEPOIS DA MORTE VأO PARA O INFERNO

Os Anciمos ensinam que Aarمo estل sentado à entrada do Paraيso e impede a entrada de toda pessoa nمo circuncidada e providencia para que todos os incircuncisos sejam arrojados no inferno.

No Rosch Haschanach (17 a), estل escrito:
"Os hereges, os lascivos e os traidores vمo para o inferno".


O DESTINO DOS CRISTأOS MORTOS

Os corpos dos cristمos mortos sمo denominados pelos judeus com o odioso nome pegarim, que é a palavra utilizada na Sagrada Escritura para designar os corpos dos malditos e dos animais, porém jamais para designar aos mortos piedosos, chamados de Metim. No Schulchan Arukh é ordenado que se fale da mesma maneira de um cristمo morto como de um animal morto.

No Iore dea (377,1) lê-se:
"A ninguém deve-se dar os pêsames pela morte de seus serventes ou criada (nمo-judeus); tudo que se pode dizer é que Deus lhe devolva o que perdeu, da mesma maneira como falamos a um homem que tenha perdido uma vaca ou um asno".


OS CRISTأOS DEVEM SER EXTERMINADOS

Os seguidores "daquele homem", a cujo o nome os judeus ainda acrescentam a maldiçمo "que seu nome e sua memَria sejam eliminados", nمo devem ser considerados de outra maneira do que gente da qual seria bom desvencilhar-se. Sمo chamados de romanos e tiranos os que mantêm cativos os filhos de Israel e, mediante a sua destruiçمo, os judeus se veriam livres deste Quarto Cativeiro. Todo judeu estل, portanto, moralmente obrigado a fazer o que possa para destruir este reino يmpio dos edomitas (Roma) que governa o mundo inteiro. Como nem sempre ou em todos os lugares é possيvel efetuar o extermيnio dos cristمos, o Talmud ordena que sejam atacados indiretamente, a saber: prejudicando-os de todas as maneiras possيveis, e desta maneira, diminuir seu poder e ajudar na sua destruiçمo final.

Onde quer que seja possيvel, um judeu deve matar os cristمos, e fazê-lo sem misericَrdia.


Artigo I - DEVE-SE PREJUDICAR AOS CRISTأOS

Ao judeu se ordena prejudicar aos cristمos onde e como seja possيvel, tanto direta ou indiretamente, nمo lhe prestando ajuda sob nenhuma forma e também fazendo naufragar seus negَcios e projetos, tampouco deve-se salvar um cristمo que se encontre em perigo de morte.


NأO SE DEVE FAZER O BEM AOS CRISTأOS

Em Zohar (1,25 b), diz-se assim:
"Aqueles que fazem o bem aos akum (nمo-judeus)... nمo ressuscitarمo de entre os mortos".

Estل permitido, às vezes, fazer o bem aos cristمos, porém somente com o fim de ajudar Israel, ou seja, para conservar a paz e para ocultar o َdio a eles. Palavras de Maimônides em Hilkhoth Akum (X,6):
"Para preservar a paz pode-se prestar ajuda aos gentios prestativos, igual aos judeus necessitados..."

Em Iore dea (148,12 Haga), lê-se assim:
"Portanto, se entras em uma cidade e os encontras (os gentios) celebrando uma festa, podes fingir que te alegras e divertes com eles, afim de ocultar teu َdio. Aqueles, porém, que se preocupam com a salvaçمo de suas almas, devem manter distância destas celebraçُes. Deves deixar bem claro que te aborreces ao festejar com eles, sempre que possa fazê-lo sem incorrer na sua inimizade".


NأO ة PERMITIDO ELOGIAR UM CRISTأO

Em Aboda Zohar (20 a, Toseph), temos:
"Nمo digas nada elogioso sobre eles, que nunca se diga: “Que bom que é este Goi!"

As palavras do Deuteronômio (VII,2) sمo explicadas por eles da seguinte forma: "...e nمo mostrarلs nenhuma misericَrdia com eles (Goiym)", como é citado no Germarah. O rabino S. Iarchi explica esta passagem da Bيblia da seguinte maneira: "Nمo lhes farلs nenhum elogio; pois é proibido dizer: ‘que bom é este goi!’".

O Iore dea (151,14) diz:
"Nمo se permite a ninguém falar ou dizer:"que bom é este akum!". Muito menos falar sobre o que fazem, ou relatar qualquer coisa sobre eles que possa redundar em sua glَria. Entrementes, se enquanto o elogias, deres graças a Deus por criar criaturas, ou gentios, tمo parecidos conosco, entمo sim, serل permitido fazê-lo".


A UM JUDEU NأO ة PERMITIDO MENCIONAR OS OBJETOS USADOS PELOS CRISTأOS EM SEUS CULTOS IDسLATRAS


O Hilkhoth Akum (V,12), diz:
"Estل também proibido fazer mençمo aos akum; porque estل escrito (تxodo XXIII, 13):...e nمo farلs mençمo a deuses estranhos".


DEVE-SE FALAR COM DESPREZO DE SEUS حDOLOS

No Iore dea (146,15), lê-se:
"Seus يdolos devem ser destruيdos ou dar-lhes nomes depreciativos".

Ibidem (147,5):
"ة permitido debochar de seus يdolos e estل proibido dizer a um goi: Que seu Deus o ajude, ou, espero que tenhas bom êxito".

O rabino Bechai, ao explicar o texto do Deuteronômio, sobre o َdio à idolatria diz o seguinte:
"A escritura nos ensina odiar aos يdolos e dar-lhes nomes ignominiosos, desta maneira, se o nome de uma igreja for Bethgalia (Casa de Magnificência), deve chamل-la Bethkaria (casa insignificante, chiqueiro, latrina). Porque esta palavra, karia, denomina um lugar vil, baixo".

Em numerosos lugares os judeus dمo nomes ignominiosos aos objetos cristمos. Sempre é bom lembrar algum destes nomes que eles utilizam para designar objetos e pessoas que sمo tمo sagrados e amados pelos cristمos:

A Jesus, o chamam ignominiosamente de Jeschu, cujo significado é "que seu nome e sua memَria sejam apagados". Seu nome em hebreu é Jeschua, que significa salvaçمo.

A Maria, a Mمe de Jesus, chamam de Charia, ou seja: esterco, excremento. Em hebreu seu nome é Miriam.

Os Santos Cristمos sمo chamados de Kedoschim em hebreu. Porém os judeus os chamam de Kededchim, ou seja, homens afeminados. ہs mulheres santas, sمo chamadas de Keleschoth que significa prostituta.

Ao domingo, chamam de Dia da Calamidade.

Ao Natal, chamam Nital, o quer dizer extermيnio.

A Pلscoa nمo é chamada pelo seu nome apropriado, ou seja Pesach, mas sim, Ketsach, o que significa podar ou forca.

A uma Igreja Cristم nمo chama de Beth Hattefilah (casa de oraçمo), mas sim Beth Hattiflah, que significa casa vم, ou casa do Mal.

Aos Evangelhos chamam Aavon Gilaion: Livro de Iniqüidade.

Aos Sacrifيcios Cristمos chamam de Oferecimentos de Esterco. No Talmud de Jerusalém (f.13 b), consta o seguinte:
"Aquele que os vê "mezabbelim" (defecando) ante seu يdolo, diga-lhe (تxodo XXII, 20):"Quem oferece sacrifيcio a um يdolo, serل morto".

O rabino Iarchi, referindo-se a Nْmeros XXV, 3, ensina que os gentios na realidade, honram a seu Deus defecando diante dele.

A uma menina cristم que trabalhe para os judeus durante os seu Sabbath, chamam de Schaw-wesscluicksel, ou seja, Sabbath Sujo.


A UM JUDEU NأO ة PERMITIDO PRESENTEAR A UM CRISTأO

O Hilkhoth Akum (X,5) diz o seguinte:
"Estل proibido dar presentes aos goiym. Porém estل permitido presentear aos conversos que vivam entre os judeus, porque jل foi dito: a um viajante (judeu) que se detenha em sua cidade, dê-lhe de comer, a um gentio venda-lhe, ou seja, nمo dê".

No Iore dea (151,11) lê-se:
"Estل proibido dar presentes gratuitos a um akum, mesmo que se o trate faliarmente".

Todavia o Talmud permite que um judeu dê presentes aos gentios seus conhecidos, desde que com o fito de conseguir algo em troca futuramente.


A UM JUDEU ة PROIBIDO VENDER SUAS TERRAS AOS CRISTأOS

No Iore dea (334,43) diz assim:
"Em 24 casos um judeu deve ser repudiado, a saber... 8؛: Qualquer um que venda suas terras aos akum deve ser enviado ao exيlio, a menos que ele se comprometa a pagar recompensa por todo dano que advirل da conseqüência de termos os akum vivendo perto dos judeus".


ESTء PROIBIDO ENSINAR UMA PROFISSأO AOS CRISTأOS

No Iore dea (154,2) lê-se:
"Nمo estل permitido ensinar nenhum ofيcio aos akum".


DEVE-SE ROUBAR AOS CRISTأOS

Uma vez que os goiym servem aos judeus como bestas de carga, eles pertencem ao judeu, juntamente com suas vidas e todos os seus pertences:

"A vida do goi e todas suas faculdades e poderes fيsicos pertencem ao judeu". (In Die Polen, A. Rohl, p.20).

Em Babha Bathra (54 b), lê-se o seguinte:
"Todas as coisas pertencente aos goiym sمo como o deserto: a primeira pessoa que chega e as leva, tem o direito de considerل-las como suas".


NأO SE DEVE ALERTAR OS CRISTأOS QUANDO PAGAM A MAIS A UM JUDEU

No Choschem Hammischpat (183,7), diz assim:
"Se envias um mensageiro para cobrar mensalidade de um akum e o akum lhe paga a mais, o mensageiro nمo pode guardar a diferença. Porém se o mensageiro nمo se der conta, entمo tu podes ficar com este dinheiro".


OS PERTENCES PERDIDOS POR UM ESTRANGEIRO NأO LHE DEVEM SER DEVOLVIDOS

No Choschem Ham (266,1), lê-se:
"Um judeu pode conservar (para si) qualquer coisa que encontre e que pertença a um akum, porque estل escrito: devolve a teu irmمo o que estل perdido (Deuteronômio, XXII,3). Porque aquele que devolve pertence extraviados (aos cristمos) peca contra a lei, por haver aumentado o poder dos transgressores da Lei. Mesmo assim é digno de elogios devolver os pertences extraviados, se for feito para honrar o nome de Deus, ou seja, se agindo assim, os cristمos elogiarem os judeus e passarem a olhل-los como gente honrada".


AOS CRISTأOS ة PERMITIDO ENGANء-LOS

No Baba Kama (113 b), lê-se o seguinte:
"Estل permitido trapacear a um goi".

E no Choschen Ham (156,5 Hagah), lê-se:
"Se um judeu estل realizando um bom negَcio com um akum, nمo se permite a outros judeus, em certos lugares, intervir e efetuar negَcios com o mesmo akum. Em outros lugares, todavia, é diferente: onde a outro judeu, se permitir ir ao mesmo akum, orientل-lo, efetuar negَcios com ele e trapaceل-lo, tirando seu dinheiro. Uma vez que a riqueza do akum deve ser considerada como de propriedade comum e pertence àquele que dele se apodera primeiro, mesmo assim, alguns dizem que isso nمo se deva fazer".

Conforme o Choschen Ham (187,7 Hagah), o sentido muda um pouco:
"Se um judeu estل realizando um negَcio com um akum e um companheiro israelita chega e trapaceia o akum, seja através de uma falsa medida, peso, ou através da quantidade, deverل dividir seu lucro com seu companheiro israelita, jل que ambos tiveram uma parte na transaçمo e, inclusive, para ajudل-lo a que continue".


UM JUDEU PODE SIMULAR SER UM CRISTأO PARA TRAPACEAR AOS CRISTأOS

No Iore dea (157,2 Hagah), diz assim:
"Se um judeu for capaz de trapacear (aos idَlatras) simulando ser um devoto das estrelas, poderل fazê-lo".


A UM JUDEU ة PERMITIDO PRATICAR A USURA COM OS CRISTأOS

No Aboda Zarah (54 a) diz assim:
"ة permitido receber com usura dos apَstatas que caem na idolatria".

E no Iore dea (159,1), diz o seguinte:
"Estل permitido, de acordo com o Torل, emprestar dinheiro a um akum com usura. Alguns dos antigos negam isso, com exceçمo de casos de vida e morte. Hoje em dia estل permitido por qualquer motivo".

NOS ASSUNTOS LEGAIS OS CRISTأOS DEVEM SER PREJUDICADOS

UM JUDEU PODE MENTIR PARA CONDENAR UM CRISTأO.

No Baba Kama (113 a), estل escrito:
"Nossa instruçمo é a seguinte: quando um judeu e um goi comparecerem ante uma corte de juيzo, absolva o judeu, se puderes, de acordo com as leis de Israel. Se o goi for o vencedor, diga que foi de acordo com as leis dos gentios, absolva-o e diga ao nمo-judeu (gentio) que isso ocorre por intermédio das leis dele. Se nمo puder ser encaminhado desta maneira, proceda duramente contra o goi, conforme conselho do rabino Ischmael. O rabino Akibha, mesmo assim, confirma que nمo é fraude atuar desta maneira, a nمo ser que profane o nome de Deus, e o judeu seja encarcerado por perjْrio".

Uma nota à margem do texto, explica este posicionamento do rabino Akibha da seguinte maneira: "O nome de Deus nمo serل profano caso o goi nمo fique sabendo que o judeu estava mentindo".

E mais adiante, o Baba Kama (113 b) confirma:
"O nome de Deus nمo é profano quando, por exemplo, um judeu mente a um goi dizendo: ‘Eu dei algo a teu pai, porém ele estل morto; você terل que me devolver isto’, sempre que o goi nمo saiba que você estل mentindo".


UM JUDEU PODE JURAR EM FALSO COM A CONSCIتNCIA TRANQـILA

No Kallah (1b, p.18), lê-se o seguinte:
"Ela (a mمe de Mamzer) disse para ele: ‘Jure para mim’. E o rabino jurou, com os lلbios, porém no يntimo de seu coraçمo invalidou o juramento".

Um texto similar se encontra em Schabuoth Hagahoth, de autoria do rabino Asher (6d):
"Se a autoridade de uma cidade obrigar os judeus a jurar que nمo fugirمo da cidade, nem roubarمo nada de lل, podem jurar falsamente, dizendo intimamente que nمo escaparمo hoje, nem levarمo nada da cidade unicamente hoje".


DEVE-SE PREJUDICAR OS CRISTأOS NAS COISAS NECESSءRIAS PARA A SUA VIDA

Os judeus nمo devem poupar nenhum esforço em combater os tiranos que mantêm neste Quarto Cativeiro. Devem combater os cristمos com astْcia e nada devem fazer para evitar que lhes aconteça algum mal: seus doentes nمo devem ser atendidos; nمo se deve ajudar as mulheres cristمs na hora do parto, nem tampouco devem ser auxiliados caso estejam em perigo de morte.


UM JUDEU DEVE ENGANAR SEMPRE AOS CRISTأOS.

No Zohar (I, 160 a) diz o seguinte:
"O rabino Yehuda disse ao rabino Chezka: ‘Deve ser louvado aquele que pode livrar-se dos inimigos de Israel; devem ser muito louvados os justos que se libertarem deles e lutarem contra eles’. O rabino Chezka perguntou: ‘Como devemos lutar contra eles?’. O rabino Yehuda respondeu: ‘Através de sلbios conselheiros declararلs a guerra contra eles’. (Provérbios, Cap. 24,6).
Qual classe de guerra? A classe que todo o filho do homem deve combater contra seus inimigos; a que Jacَ utilizou contra Esaْ, mediante trapaça e traiçمo, onde for possيvel. Devem ser combatidos (os cristمos) sem trégua até que a ordem seja restaurada. Assim é que, com satisfaçمo, digo que devemos nos livrar deles".


UM CRISTأO DOENTE NأO DEVE SER AUXILIADO

No Iore dea (158, 1), diz assim:
"Os akum nمo devem ser curados, nem sequer por dinheiro, mesmo se for atrair assim a sua inimizade".


NأO SE DEVE AJUDAR UMA MULHER CRISTأ DURANTE OS TRABALHOS DE PARTO

No Orach Chaiim (330,2) lê-se o seguinte:
"Nمo se deve providenciar nenhuma ajuda a uma mulher akum durante os trabalhos de parto, no sلbado, nem rapidamente, pois o sلbado nمo se deve ser violado".


A UM CRISTأO EM PERIGO DE MORTE NأO SE DEVE PRESTAR NENHUMA AJUDA

No Choschen Han (425,5) diz o seguinte:
"Se vires um herege (nمo-judeu), que nمo crê na Torل (leis de Israel), cair dentro de um poço em que haja uma escada, apressa-te e diga a ele: ‘Tenho de tirar um filho meu de um telhado; logo trarei a escada de volta’, ou qualquer outra mentira... Quando aos Kuthaei, que nمo sمo nossos inimigos, que cuidam das ovelhas dos israelitas, estes nمo deves matar diretamente, porém nمo deves salvل-los da morte".

E no Iore dea (158,1), ainda se lê o seguinte:
"Aos akum que nمo sejam nossos inimigos diretos, nمo os devemos matar diretamente, mesmo assim nمo devemos salvل-los de um perigo de morte. Por exemplo, se vês algum deles cair dentro do mar, nمo o tires de lل, a menos que ele te prometa dinheiro".

Maimônides, no Hilkhoth Akum, (X,1) diz o seguinte:
"Nمo tenhas piedade nenhuma por eles, porque estل escrito (Deuteronômio, VII,2): ‘Nمo demonstre nenhuma misericَrdia por eles!’ Portanto, se vês algum akum de dificuldade, ou afogando-se, nمo corras a ajudل-lo. E se estiver em perigo de morte, nمo o salves da morte, porém nمo é correto matل-lo com tuas prَprias mمos, empurrando-o dentro de um poço, ou de qualquer outra maneira, uma vez que estejam em guerra conosco".


AOS CRISTأOS DEVEMOS MATء-LOS

Por ْltimo, o Talmud ordena que se deve matar os cristمos sem misericَrdia. No Aboda Zarah (26b), diz assim:
"Aos hereges, traidores e apَstatas, devemos jogل-los dentro de um poço e nمo devemos resgatل-los".

E no Choschen Hammischpat (338,10), lemos o que se segue: “A um espiمo, devemos matل-los, onde quer que se encontre. Pode-se matل-lo mesmo antes que confesse. E mesmo que se saiba que ele apenas tentava fazer um dano a alguém e mesmo que esse dano nمo seria muito grande, pode-se condenل-lo à morte... Muitos (rabinos) dizem que se devem matar um traidor unicamente quando for possيvel proceder assim, nمo deve matل-lo pois ele nمo serل pior do que os outros que nos perseguem".

E no Choschen Ham (338,15), diz novamente assim:
"Se pudermos provar que alguém atraiçoou Israel três vezes, ou tenha dado dinheiro dos israelitas aos akum, deve-se encontrar um meio, apَs uma prudente deliberaçمo, de fazê-lo desaparecer da terra".

Um cristمo merece a morte caso seja encontrado estudando a Lei de Israel. No Sanhedrin (59a) lê-se o seguinte:
"O rabino Jochanan diz: “Um goi que bisbilhoteie a Lei é culpado de morte".


OS JUDEUS BATIZADOS (CRISTأOS) DEVEM SER CONDENADOS ہ MORTE

No Hilkhoth Akum (X,2) lê-se assim:
"Estas coisas (condenaçمo à morte) estمo dirigidas aos idَlatras, porém também aos israelitas que deixam sua religiمo e se convertem em amantes dos prazeres, devem ser mortos e devemos perseguي-los até o fim, porque eles ofendem Israel e afastam as pessoas de Deus".

E no Iore dea (158,2 Hagah), diz assim:
"Deve-se matar os renegados que se entregam aos prazeres dos akum, e que se contaminam com eles através dos cultos das estrelas e dos planetas, como aqueles costumam fazer".

No Choschen Ham (425,5), diz igualmente assim:
"Merecem o nome de epicureus (adeptos ao prazer da carne e da mesa) os judeus que se convertem em epicureus, que se entregam à adoraçمo das estrelas e dos planetas e pecam com malيcia; também aqueles que comem carne de animais feridos, ou que se vestem com roupas frيvolas; igualmente aqueles que negam a Torل e os profetas de Israel. A lei ordena que se deve matل-los a todos; e os que detêm o poder sobre a vida e a morte devem matل-los; e se isso for impossيvel, deve-se conduzi-los à morte por meio de métodos enganosos".

O rabino Maimônides, no Hilkhoth Teschubhah (III, 8) fornece a lista dos que sمo considerados fora da lei:
"Existem três classes de pessoas que negam a Lei da Torل: aqueles que dizem que a Torل nمo nos foi dada por Deus: mesmo que seja um verso, uma palavra do mesmo, e que afirmam que foi a obra de Moisés. Aqueles que rechaçam a explicaçمo da Torل, ou seja, a Lei Oral do Mischnah, nمo reconhecendo a autoridade dos doutores da Lei, como seguidores do Tsadock (saduceus) e os Baithos; e aqueles que dizem que Deus trocou a lei por outra nova lei e que a Torل nمo tem nenhum valor, mesmo que nمo neguem que tenha sido dada por Deus, como crêem os cristمos e os turcos. Todos estes negam a Lei de Torل.


OS CRISTأOS DEVEM SER MORTOS PORQUE SأO TIRANOS

Em Zohar (I, 25a), diz o seguinte:
"Os povos da terra sمo idَlatras e sobre eles tem-se dito: ‘que sejam apagados da face da terra. Que se destrua a lembrança dos amalakitas’. Eles estمo ainda conosco no Quarto Cativeiro, ou seja, os prيncipes (de Roma)... que sمo realmente amalakitas".


OS PRحNCIPES DEVEM SER MORTOS PRIMEIRO

Porque se lhe for permitido sobreviver, a esperança de libertaçمo dos judeus serل em vمo e suas oraçُes pela libertaçمo do Quarto Cativeiro serمo igualmente em vمo. No Zohar (I, 219b0), diz assim:
"ة sabido que nosso Quarto Cativeiro durarل até que os prيncipes dos gentios, que adoram يdolos, sejam destruيdos".

E novamente no Zohar (11,19a) lê-se assim:
"O rabino Yehuda disse: ‘Venham e vejam como é: como os prيncipes (dos gentios) assumiram o poder sobre Israel e os israelitas nمo reclamam’. Porém se ouvirل sua alegria quando o prيncipe cair. Estل escrito que: O Rei dos egيpcios morreu e logo os filhos de Israel foram libertados do seu cativeiro; eles exclamaram e sua voz subiu até Deus".


DEVE-SE MATAR PRINCIPALMENTE O PRحNCIPE DE ROMA (O PAPA)

Chamam-no de Reino de Esaْ e dos Edomitas, o Reino do Orgulho, o Reino do Mal, Roma حmpia. Ao Império Turco chamam de Reino dos Ismaelitas, que eles nمo desejam destruir. O Reino de Roma, nمo obstante deve ser exterminado, porque quando Roma corrupta for destruيda, a salvaçمo e a liberdade virل de Deus para o Povo Eleito.

O rabino David Kimchi escreve no Obadiam, assim:
"O que os profetas previram a respeito da destruiçمo de Edom, nos ْltimos dias, estava destinado para Roma, como explica Isaias (cap. 34, I): Vinde e acercai-vos, oh! naçُes, e escutai... Porque quando Roma for destruيda, Israel serل redimido".

O rabino Abraham também diz o mesmo em seu livro Tseror Hammor, na seçمo Schoftim:
"Imediatamente apَs a destruiçمo de Roma, nَs seremos redimidos".


POR FIM, DEVE-SE MATAR TODOS OS CRISTأOS, MESMO OS MELHORES

No Aboda Zahar (26b, Tosephoth), diz o seguinte:
"Deve-se matل-los, mesmo o melhor dos goiym".

No Schulcham Arukh, conforme palavras do Iore dea (158,1), onde fala que nمo se deve matar os akum que nمo prejudiquem os judeus, ou seja, aqueles que nمo empreendem uma guerra contra Israel, o sentido da palavra Milchamah - guerra - é explicado da seguinte forma:
"Porém em tempo de Milchamah (guerra), deve-se matar os akum, porque estل escrito assim: “os bons entre os akum merecem ser mortos, etc".


O JUDEU QUE MATA UM CRISTأO NأO COMETE NENHUM PECADO, MAS SIM OFERECE UM GRATO SACRIFحCIO A DEUS

No Sepher Or Israel (177b), diz assim:
"Tire a vida de um kliphoth (nمo-judeu) e mate-o, e trarلs alegria a Deus, assim como quem oferece um incenso".

E no Ialkut Simoni (245c, n.772), lê-se como se segue: “DEPOIS DA DESTRUIاأO DO TEMPLO DE JERUSALةM, O عNICO SACRIFحCIO NECESSءRIO ة O EXTERMحNIO DOS CRISTأOS.”

No Zohar (III, 227b), o Bom Pastor diz:
"O ْnico sacrifيcio que se pede é que eliminemos os impuros que se encontrem entre nَs".

O mesmo Zohar (II, 43a), explicando a orientaçمo de Moisés a respeito da redençمo do primogênito de um asno, mediante o oferecimento de um cordeiro diz:
"O asno representa os nمo-judeus, que devem ser redimidos através do oferecimento de um cordeiro, que representa o rebanho disperso de Israel. Porém se ele se recusar a ser redimido (salvo), entمo quebre-lhe o crânio. Deve-se tirل-lo do livro dos vivos (matل-lo), porque sobre eles jل se disse: ‘Aquele que peca contra mim, eu o tirarei do livro dos vivos.’”


OS QUE MATAM UM CRISTأO TERأO UM LUGAR ELEVADO NO CةU

No Zohar (1,38b e 39a), diz assim:
"Nos palلcios do quarto céu (o lugar mais elevado do céu judaico) estمo aqueles que lamentaram sobre Siمo (Israel) e Jerusalém e todos aqueles que destruيram naçُes idَlatras (nمo-judias)... e aqueles que mataram pessoas que rendem culto aos يdolos estمo vestidos com roupas douradas, para que sejam reconhecidos e honrados".


OS JUDEUS NUNCA DEVEM PARAR DE EXTERMINAR OS GOIYM; NأO DEVEM DEIXء-LOS EM PAZ E JAMAIS SUBMETER-SE A ELES

"Nمo comerلs à mesa com idَlatras, nem permitirلs que adorem seus يdolos; porque estل escrito: ‘Nمo farلs aliança com eles nem serل misericordioso com eles’ (Deuteronômio, cap. 7,2): Ou os separa de seus يdolos ou os matarلs".

No mesmo Deuteronômio (X,7):
"Nos lugares onde os judeus sمo fortes, nمo devem permitir a permanência de nenhum idَlatra..."


TODOS OS JUDEUS SأO OBRIGADOS A SE REUNIR PARA DESTRUIR  OS TRAIDORES QUE SE ENCONTRAM ENTRE ELES

No Choschen Ham (338,16) lê-se o seguinte:
"Todos os habitantes de uma cidade estمo obrigados a contribuir com os gastos para a morte de um traidor, mesmo aqueles que tenham que pagar outros impostos".


NENHUMA SOLENIDADE, POR MAIS SOLENE QUE SEJA, PODERء EVITAR A DECAPITAاأO DE UM CRISTأO

No Pesachim (49b), lê-se o seguinte:
"Disse o rabino Eliezer: “ة permitido cortar a cabeça de um ‘idiota’ (povos nمo judeus) durante a festa do Perdمo, mesmo quando cai no Sabbath. Seus discيpulos perguntaram: Rabino, nمo seria mais correto dizer ‘sacrificar’ (ao invés de ‘cortar a cabeça’)? Mas este respondeu: De maneira nenhuma, pois é necessلrio rezar enquanto se faz um sacrifيcio, e nمo hل necessidade de oraçُes quando decapitas alguém".

O عNICO PROPسSITO DE TODAS AS AاصES E ORAاصES DOS JUDEUS DEVE SER A DESTRUIاأO DA RELIGIأO CRISTأ

E assim é, pois os judeus retratam o seu Messias e Libertador, que continuam esperando, como um perseguidor que infligirل grandes calamidades sobre os nمo-judeus. O Talmud enumera três grandes desgraças que cairمo sobre o mundo quando o seu Messias chegar. No Schabbath serل salvo dos três grandes males (desgraças), dos castigos do Messias, de penar no inferno e da guerra de Magog, estل escrito: “Olhai, lhes enviarei Elias, o profeta, antes da chegada do ‘Dia do Senhor’”, etc.


NAS SUAS ORAاصES OS JUDEUS SUSPIRAM PELA VINDA DE SEU MESSIAS VINGADOR

"Derramai vossa ira sobre as naçُes que nمo vos reconhecem e sobre os reinos que nمo invocam vosso nome; derramai vossa indignaçمo sobre eles e fazei com que vossa ira furiosa caia sobre eles, persigai-os e os destrَi-os com vossa ira, sob os céus do Senhor".

Eles também rezam assim:
"Quanto tempo permanecerلs prisioneiro, o vosso poder e vossa formosura ficarل sob o peso do opressor? Oh!, Deus! Mostrai vossa força e vossa preocupaçمo contra vossos inimigos; quebrai suas forças, deixai que sejam confundidos...".

E novamente:
"Destrua a esperança do injusto (os nمo-judeus); deixe que todos os heréticos morram imediatamente; extermine, quebre e destrua o Reino Orgulhoso, providencie para que logo sejam subjugados todos os povos".

Enquanto eles assim agem, nesta mesma Sexta-Feira Santa, o "prيncipe do Império Orgulhoso" de Roma, o Papa, reza e ordena a todo mundo cristمo para que eleve preces por todos os hereges e por aqueles que se encontram "perdidos", da seguinte maneira:
"Oremos também pelos pérfidos judeus, para que Deus Nosso Senhor, retire o véu de seus coraçُes, a fim de que reconheçam, junto com nَs, A Jesus Cristo, como o verdadeiro Messias".
"Onipotente e sempre eterno Deus, que nمo excluas de Tua Misericَrdia nem os pérfidos judeus: ouça os rogos que dirigimos pela cegueira daquele povo, para que, reconhecendo a luz de Tua Verdade, que é Jesus Cristo, saiam de suas sombras pelo mesmo Deus e Nosso Senhor". (Oraçمo tradicional da liturgia da Sexta-Feira Santa, suprimida pelo Concيlio Vaticano II).


C O N C L U S أ O

Cristo falou assim sobre os judeus (Joمo, VIII, 41, 47):
"Vَs fazeis as obras de vosso pai. Eles disseram-lhe: Nَs nمo somos filhos da fornicaçمo; temos um pai, Deus. Jesus disse-lhes: Se Deus fosse vosso pai, certamente me amarيeis, porque eu saي de Deus e vim; porque nمo vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Por que nمo conheceis vَs a minha linguagem? Por que nمo podeis ouvir a minha palavra. Vَs tendes por pai o demônio e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princيpio, e nمo permaneceu na verdade; porque a verdade nمo estل nele. Quando ele diz a mentira, fala do que lhe é prَprio, porque é mentiroso e pai da mentira. Mas, ainda que eu vos diga a verdade, vَs nمo me credes. Qual de vَs me argüirل de pecado? Se eu vos digo a verdade por que nمo me credes? O que é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vَs nمo as ouvis, porque nمo sois de Deus".


Em Mateus, XXIII, 24, 25, 27, 33, Cristo esclarece:
"Condutores cegos, que filtrais um mosquito e engolis um camelo!
Ai de vَs, escribas e fariseus hipَcritas! Por que limpais o que estل por fora do copo e do prato, e por dentro estais cheio de rapina e imundيcie... sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora parecem formosos, mas por dentro estمo cheios de ossos de mortos e de toda a podridمo. Serpentes, raça de vيboras".


Maomé disse o seguinte a respeito dos judeus:
"Juro que descobrirلs que os piores inimigos dos crentes sمo os judeus e os idَlatras; por outro lado descobrirلs que os que estمo mais prَximos do afeto dos crentes sمo os que dizem: “Na verdade somos cristمos porque têm sacerdotes e monges orgulhosos".

Martinho Lutero também opinou assim, sobre os judeus:
"Os judeus sمo os verdadeiros mentirosos e cمes sanguinلrios que perverteram e falsificaram as escrituras desde o princيpio até o fim.
Todo o desejo, esperança e ansiedade de seus coraçُes estل dirigido para a época em que poderمo tratar os gentios (cristمos) como trataram os gentios na Pérsia nos tempos de Ester. Como amam este livro de Ester que tمo maravilhosamente concorda com seus sanguinلrios, vingativos e criminosos desejos e esperanças! Jamais o sol brilhou sobre o povo mais sanguinلrio e vingativo do que este que imagina ser o povo de Deus, que pensa e deseja subjugar os gentios".
"...Deves saber, querido cristمo, que depois do diabo, nمo tens mais duro, venenoso e violento ser do que um judeu que deseja sinceramente ser judeu".
"...(Nas sinagogas) difamam, blasfemam, escarram sobre Cristo e todos nَs".
"...Do mesmo modo que é impossيvel que os gafanhotos deixem de saltar e as serpentes de morder, assim tampouco abandonarل o judeu sua inclinaçمo para matar e assassinar cristمos onde quer que possa".

"...Sمo tمo cegos que, nمo sَ praticam a usura (sobre seus demais vيcios me calo), como também ensinam a mesma como um direito ordenado por um deus através de Moisés".
"...O sol nمo luziu jamais sobre um povo mais sanguinلrio e vingativo, sendo que o melhor que lhes ocorreu foi ser o povo eleito de Deus, que deve, como imperativo categَrico, assassinar e degolar os gentios".
"...O judeu nمo é um alemمo, mas um enganador; nمo é um ocidental, mas um falsلrio; nمo é um cidadمo, mas sim um estrangulador".
"...Eu nمo queria escrever nada mais contra os malditos judeus, porém me vejo obrigado, ao reparar que esta miserلvel e insana gente nمo pلra de tentar nos seduzir".


* * *



"O que hل de surpreendente no fato de se encontrarem no Talmud alguns ataques contra Jesus? Estranho seria se fosse de outra maneira, e se temos de nos admirar de algo, seria pelo fato destes ataques nمo serem maiores".
Isidore Loeb (Secretلrio da Aliança Israelita Universal (In Revue de ةtudes Juives, Tomo I, p.256).
In Dos Judeus e Suas Mentiras

Racismo Judaico contra Não-Judeus conforme expresso no Talmud


"O judeu moderno é o produto do Talmud..."

- "Talmud Babilônico", publicado pela Socidade Talmúdica de Boston, p. XII
Os judeus se referem ao restante dos habitantes da Terra, os povos não-judeus, como "gentios", "goyim". Vamos ver o que o Talmud judaico ensina aos judeus quanto à maioria não-judaica, isto é, aqueles que não pertencem ao "povo escolhido" de Javé:

"Os judeus são chamados seres humanos, mas os não-judeus não são humanos. Eles são bestas."
- Talmud: Baba mezia, 114b

"O Akum (não-judeu) é como um cachorro. Sim, a escritura ensina a honrar o cachorro mais do que ao não-judeu."
- Ereget Raschi Erod, 22 30

"Mesmo tendo sido criados por Deus os não-judeus ainda são animais em forma humana. Não cai bem para um judeu ser servido por um animal. Portanto ele será servido por animais em forma humana."
- Midrasch Talpioth, p. 255 Warsaw 1855

"Uma grávida não-judia não é mais do que um animal grávido."
- Coschen hamischpat 405

"As almas dos não-judeus vem de espíritos impuros e são chamadas porcos."
- Jalkut Iuchoth Haberith, p. 250 b

"Se você comer com um gentio, é o mesmo que comer com um cachorro."
- Tosapoth, Jebamoth 94b

"Se o judeu tem um servente não-judeu que morre, um não deve expressar simpatia ao judeu. Você deve dizer a ele: "Deus irá repor 'sua perda', como se um de seus bois tivesse morrido."
- Jore dea 377,1

"Relação sexual entre gentios é como relação sexual entre animais."
- Talmud Sanhedrin 74b

"É permitido tirar o corpo e a vida de um gentio."
- Sepher ikkarim III c 25

"É a lei matar qualquer um que nega a Torah. Os cristãos pertencem aos negaceadores da Torah."
- Coschen hamischpat 425 Hagah 425,5

"Um gentio herético você pode matar com suas próprias mãos."
- Talmud, Abodah Zara, 4b

"Todo judeu, que faz jorrar o sangue dos sem-Deus (não-judeus), está fazendo o mesmo que um sacrifício a Deus."
- Talmud: Bammidber raba c 21 & Jalkut 772